黎巴嫩再次陷入戰火，讓我想起去年八月在貝魯特上方山丘上的拜達宮（Baabda Palace）與總統約瑟夫·奧恩（Joseph Aoun）的會面。奧恩曾是陸軍總長，在伊朗支持的黎巴嫩民兵及政黨真主黨（Hezbollah）與以色列之間毀滅性的戰爭結束後上任。當時，真主黨力量受挫，在國內也處於孤立狀態，而奧恩誓言要解除其武裝。真主黨武器問題這個看似棘手的難題長期以來一直分裂著黎巴嫩，但奧恩似乎相信他能解決這個問題。「我生來就是個樂觀主義者，」他告訴我。

我們見面時，黎巴嫩處於脆弱的停火狀態。這項協議結束了以色列與真主黨之間於2024年11月的戰爭，但以色列卻幾乎每天都在攻擊其聲稱與該組織有關的人物和目標。在國內某些地區，衝突從未停止。即使在我位於東貝魯特的家中，偶爾也能聽到以色列無人機在頭頂盤旋的嗡嗡聲。

對真主黨的支持者而言，該組織是以色列這個意圖佔領黎巴嫩土地的敵人的唯一保護。反對者則指責身為什葉派穆斯林組織的真主黨，為了維護其伊朗主子的利益，將國家拖入不必要且無謂的戰爭。

當伊朗最高領袖哈梅內伊（Ayatollah Ali Khamenei）於二月美國-以色列轟炸德黑蘭的第一天遇襲身亡時，真主黨向以色列發射了火箭。該組織表示這是為了報復他的死亡以及停火期間以色列持續不斷的轟炸；以色列則以空襲和再次入侵黎巴嫩南部作為回應。

奧恩總統為了停止流血衝突，提議直接與以色列談判，這對兩個沒有外交關係的國家來說是重要的一步。以色列一直無視這項提議，直到上週，美國與伊朗達成停火協議，以色列在黎巴嫩進行了大規模空襲，一天內造成超過300人死亡。

預計將聚焦於此地停火的兩國大使會議，定於週二晚些時候在華盛頓舉行。黎巴嫩政府對真主黨的影響力非常有限，它還能做些什麼？尋求持久和平的機會有多大？

真主黨（Hezbollah），阿拉伯語意為「黨的派別」，成立於1980年代以色列佔領黎巴嫩期間的黎巴嫩內戰時期。從一開始，該組織就由伊朗資助、訓練和武裝，而摧毀以色列仍然是其官方目標之一。

1989年，結束黎巴嫩衝突的《塔伊夫協議》（Taif Agreement）規定解除所有民兵武裝，並在一個多元文化和多宗教的國家引入了教派間的權力分享協議。然而，真主黨將自己標榜為抵抗以色列佔領的運動，成功地保留了其武器。以色列於2000年撤軍，結束了對黎巴嫩南部的18年佔領，但領土爭議依然存在。聯合國第1701號決議結束了2006年與以色列的戰爭，並要求解除真主黨武裝，但該決議從未得到全面執行。

該組織被包括英國和美國在內的國家列為恐怖組織。但在黎巴嫩，真主黨不僅僅是一個民兵組織。它是一個在議會和政府中都有代表的政黨，也是一個在國家缺席的地區運營學校和醫院等服務的社會運動。它是該國最強大的組織。

自上任以來，奧恩總統一直推行他所謂的「國家對武器的壟斷」政策。作為2024年停火協議的一部分，真主黨同意將其戰士和武器撤出黎巴嫩南部，該地區幾十年來一直處於該組織的控制之下。真主黨也掌控著貝魯特南部郊區（稱為Dahieh）和東部貝卡谷地（Bekaa Valley），其部分軍火庫就設在那裡，但其秘書長納伊姆·卡塞姆（Naim Qassem）拒絕討論全面、全國性的解除武裝。

然而，奧恩警告說，未經真主黨同意就採取行動解除其武器可能會導致暴力。「我們不能讓國家陷入另一場內戰，」他在八月份與我見面時說。在以色列持續的攻擊和真主黨拒絕談判的情況下，我問奧恩他的計畫是什麼。他說幾乎沒有其他事情可以做了。

黎巴嫩是一個面積僅4000平方英里、位於東地中海的小國，人口約580萬，官方承認18個宗教教派。據估計，其人口的三分之二是穆斯林——遜尼派和什葉派人口規模大致相等——三分之一是基督徒。去年12月，蓋洛普（Gallup）的一項民意調查顯示，近五分之四的黎巴嫩人贊成只允許該國軍隊持有武器——換句話說，應該解除包括真主黨在內的各派武裝。不出所料，民意調查的反應遵循了既定的界線。基督徒、德魯茲派和遜尼派中有壓倒性的支持；而超過三分之二的黎巴嫩什葉派對此表示不同意。

位於貝魯特卡內基中心（Carnegie Center）智庫的資深編輯邁克爾·楊（Michael Young）告訴我，有些人「天真地認為，軍隊」由於長期裝備不足和資金短缺，「沒有解除真主黨武裝是因為缺乏意願」。

「你不能來到什葉派社區並強行推行這一點。你會失敗，這將是一場災難。軍隊不是用來與自己的人民進行軍事對抗的，」他說。「解除像真主黨這樣的組織的武裝意味著什麼？軍隊有能力進入每個什葉派家庭並解除其武裝嗎？不，它不能。他們能進入真主黨擁有導彈和重武器的地區並解除這些地區的武裝嗎？他們不能。」

當我問他關於預計與以色列的談判時，他告訴我，「黎巴嫩沒有什麼可以提供的」，因為它無法實現真主黨的解除武裝。「政府沒有任何籌碼，」他說，「這是我們需要接受的現實。」

在上個月的一次電視講話中，卡塞姆說，真主黨在停火期間沒有回應以色列的襲擊，是為了「不被指責阻礙外交」，但以色列「沒有遵守協議的任何一項條款」。以色列軍隊還留在戰爭期間佔領的南部五個陣地，這是對協議的另一項違反，以色列官員表示這些措施是為了保護該國北部社區。「我們的耐心是有限度的，」卡塞姆說，真主黨「不會與任何人爭論……它的武器。」那麼，它有可能解除武裝嗎？

武裝抵抗是真主黨存在理由的關鍵——它的旗幟上有一隻手拿著突擊步槍。該組織是以色列所謂的「抵抗軸心」的一部分，這是一個由武裝派別組成的聯盟，包括加沙和約旦河西岸的哈馬斯（Hamas），以及葉門的胡塞武裝（Houthis）。在2023年10月7日哈馬斯領導的襲擊以色列後發生的衝突中，它們受到了以色列和美國的嚴重削弱，但並未被擊敗。尼古拉斯·布蘭福德（Nicholas Blanford），《上帝的戰士：真主黨對抗以色列三十年鬥爭內幕》（Warriors of God: Inside Hezbollah's Thirty-Year Struggle Against Israel）一書的作者告訴我，鑑於伊朗的角色，關於該組織未來道路的任何決定，很可能不會在貝魯特做出，而是在德黑蘭做出。

去年，我從黎巴嫩南部報導了社區在持續的以色列襲擊下生活在恐懼之中，一些人似乎質疑真主黨的策略。在這場衝突中，該組織通過攻擊以色列和對抗入侵部隊，證明了它能夠重建在上一場戰爭中受損的一些軍事能力——正如以色列所警告的那樣——這重新點燃了其部分基礎。一位西方外交官告訴我，這次恢復是由伊朗伊斯蘭革命衛隊（Islamic Revolutionary Guard Corps）的官員領導的，他們是在2024年戰爭後被派往黎巴嫩的。

在目前入侵黎巴嫩的背景下，以色列官員表示，他們的目標是在黎巴嫩南部與以色列北部邊境沿線建立所謂的安全緩衝區，這引起了黎巴嫩國內的擔憂，即該國部分地區即使在衝突結束後仍將被佔領。這意味著數千名從南部家園流離失所的人可能永遠無法返回。這很可能會加強真主黨的論調，即在一個無法保衛其領土的國家裡，其武器是必需的。

布蘭福德說，這是真主黨不太可能解除武裝的另一個原因。「真主黨的一切都圍繞著它所謂的『抵抗優先事項』。黨內所有其他元素……都是為了保護和維持它。這是它的心跳。如果你移除了軍事組成部分，這個組織就會變成完全不同的東西，」他說。

自衝突開始以來，黎巴嫩已有超過120萬人流離失所，其中大部分來自什葉派社區。這加劇了教派間的緊張關係。隨著以色列的空襲目標指向據稱與該組織有關、但不在真主黨勢力範圍內的人，居民們對新來者感到懷疑。一些地區爆發了衝突。

金·加塔斯（Kim Ghattas），一位記者和前BBC記者，著有《黑潮》（Black Wave）一書，她告訴我，真主黨是許多什葉派穆斯林生活中不可或缺的一部分。「什葉派穆斯林在黎巴嫩歷史上一直是受壓迫者，」她說。「對許多人來說，這是一個關於信仰和意識形態的問題，以及恐懼和脆弱感。如果他們放棄武器，他們會怎樣？他們會再次被壓迫或被排斥嗎？很難反駁這些根深蒂固的恐懼。」

上週，以色列發動了一系列空襲，給黎巴嫩帶來了恐怖和毀滅。有人稱之為「黑色星期三」。在貝魯特，這次猛烈的轟炸發生在白天，毫無預警，襲擊了一些從未被攻擊過、人口稠密且人們感到安全的繁忙地區。即使是習慣了暴力的人們，那天也感覺不同。黎巴嫩衛生部稱，自六週前戰爭開始以來，已有超過2000人在黎巴嫩喪生，但未區分戰鬥人員和平民。

許多黎巴嫩人感到被困在永久危機的狀態中。在貝魯特濱海大道附近的Ain Mreisseh社區，我遇到了一位名叫穆罕默德·哈穆德（Mohammed Hamoud）的男子。他難以置信地看著一棟部分倒塌的居民樓。「你得不到休息。我一生中，一直感覺我們處於持續的戰爭中，」他告訴我。「希望這是最後一次，事情會好起來的。」