2006年7月9日，在德國世界盃足球賽決賽中，「悲劇」發生了。延長賽下半場第5分鐘，法國英雄吉內丁·齊達內被紅牌直接罰下。這是他職業生涯的最後一場比賽。這就是所謂的「齊達內頭槌事件」。他猛烈地撞擊了義大利後衛馬爾科·馬特拉齊。三天後的記者會上，他表示道歉，但並不後悔。
從那時起已經過去了20年。法國文化研究者陣野俊史至今仍在思考：那到底是什麼？他為什麼這麼做？齊達內究竟是什麼樣的人？「叛徒」、「種族歧視的受害者」、「真正的男人」——各種論述層疊，做出了各種解釋。一本試圖記錄下這一切的書是《齊達內研究》（KANZEN）。據他本人所說，這是一本「執念之書」。
——書以題為「齊達內主義者宣言」的決心之文開頭。文中寫道：「我是齊達內主義者。用日語來說，就是齊達內主義的信徒。（略）指的是將齊達內的比賽和言論作為自己人生信條的人。」您與齊達內是如何結緣的？
◆齊達內出現在我們面前是在1994年8月。在對捷克的友誼賽中，他替補出場，上演了驚豔的首秀。在0-2落後的情況下，他在最後階段，2分鐘內攻入2球。當時他22歲。雖然不能說是法國國家隊的早日出道，但齊達內的「神話」可以說就是從這場比賽開始的。四年後，他帶領法國隊在家門口舉辦的世界盃上首次奪冠。
90年代中期，法國社會矛盾爆發。來自前殖民地北非的第二代移民年輕人面臨著高失業率和歧視，成為嚴重的社會問題。
足球界的象徵是阿爾及利亞移民二代齊達內，電影界的象徵則是1995年上映的馬修·卡索維茨導演的《憎恨》。這部作品描繪了住在巴黎郊區貧困地區「Banlieue」的年輕人的鬱悶心情。法國獨特的嘻哈文化「法式嘻哈」在這個時期也發表了許多重要的專輯。
當時，我在大學教授法語和法國文學，但總感覺有些閉塞。對我來說，與移民文化的相遇是「轉折點」。足球、電影、嘻哈在我心中屬於同一個範疇。
